「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」(詩：韋應物〈滁州西澗〉；圖片：〈豐子愷的抒情漫畫〉)
這是一首很有禪趣的詩。特別是「野渡無人舟自橫」此句，可謂詩林中的奇樹。「自」這個字尤其精妙，增添了畫面的動態感，賦予「無心」的小舟「自主」的悠閒。試想，在一個急雨的春日夕舂，渡口少了遊人渡客，這條小船就自顧自的擺蕩，隨著潮水慢慢地打橫……這是一個脫離常態的瞬間，平日被操縱的客體，成為自然界中唯一的「自由主體」。
行走人世，我也嚮往野渡邊的小船，無須承載負累，忘卻悲歡離合的人間送別，就做一個自在、孤獨的夢遊者。如果旅程沒有方向，甚至連旅程也無，那麼，這種「無心」的時刻，是否就能有「無我」的暢快？
只是，人生於世，畢竟有無數未竟的責任，以及釋之不去的情與義，讓人無所遁逃於天地之間；唯有心地寬廣，悠然自慢，才能不被塵世枷鎖羈絆。所以我最愛在月光下自我釋放，以銀河作為我這艘小船的生命之海。徜徉月光下，「這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。」
猶記得我意識中許多純淨的時刻，便是發生在月色之下的：或許坐在公園裡，或許是信步在喧鬧的街市中，只要有一片月，蒼茫也好，皎白也罷，那一種超出平常自己的經驗，就發生在這種可以想也可以不想的感動中。
我曾經獨據公園的長椅一角，為了生存的意義哭泣，在月光之下，所有的眼淚都變得不再悲傷，只是一種浪漫的發洩。也喜歡浸淫月色中，身心靈放空的時刻，所有的智慧武裝、專業形象，盡皆從我生命中出走，而所有的愚昧偽善，都不過是月光下的一片陰暗。每一天我都想好好看一看夜空，彷彿，仰望的姿勢是一種神秘的儀式，讓我的想像和心事，上達天聽。「佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼」， 千姿百態的月夜，是我更接近自己心靈時，最美的舞台背景。
我們的生活需要「空隙」或是「留白」，讓焦躁的日常得以暫停，心靈可以沉澱，身體可以喘息。講究效率，心情不由自主隨著報表起伏的高壓族群，最需要流浪或旅行。只有暫時放下業績考評，屏除優勝劣敗之心，才不致讓自己迷失在競逐之中，茅塞本心。何妨就慢慢走、細細看，也許「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」的感動俯拾即是；靜靜聽、輕輕探，大自然的呼吸與身體的韻律自能感應。
米蘭˙昆德拉在《慢》之中提及：「慢的程度與記憶的強度直接成正比；快的程度與遺忘的強度直接成正比。」有人上夜店追求一夜情，省略了含蓄、曖昧、了解的種種繁複過程，將之充作是快速處理情欲的解藥。快速的上床、刻意的匿名、無情的離開，一切都是為了――加速遺忘。遺忘的強度越大，背負的污名越容易隱匿。這不正是米蘭˙昆德拉所說的：「快的程度與遺忘的強度直接成正比」？
「速度是出神的形式，這是技術革命送給人的禮物。」從此以後，慢的樂趣失去信徒，無所事事悠閒的人，反而被批評為失落、缺乏行動強度的人。因為慢的理性讓一切都「瘋狂」不起來，不適合孤單現代人的靈魂需要，更配不上慾望的盲目性與自我遺忘的催眠。
但真正理性的愛，長久的懸念，與動人心魄的美，需要藝術化的經營。就像你想欣賞整個夜空的美，必須拼湊一整夜的各個場景，快不得。因為美須從「慢」提煉；美需要「記憶」的時間。真正動人的美，會反覆在你的記憶中重現，而快與衝動是不會有明天的。
就像那一艘無心自橫的小船，慢慢悠悠地隨潮擺盪，卻成為江上最具風神的主人；也像每個夜裡與月兒「相看兩不厭」的慢郎中，透過對月的密語，找到去煩解憂的魔法。「快」是激情而亢奮的麻痺，來去不留痕跡；而「慢」的餘韻淡而幽遠，清而秀雅，卻讓人愛得自然又簡單。
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